Le Château de Beausart

Le Château de Beausart et sa chapelle

L’histoire du Château de Beausart, situé dans le hameau de Gottechain (Bossut-Gottechain), est celle d’un domaine familial qui a évolué d’une seigneurie médiévale vers une élégante demeure néo-classique. 

Origines médiévales et seigneuriales

• Chapelle de 1155 : Les origines du site remontent au 12^ème siècle avec une chapelle dédiée à Sainte Gertrude, mentionnée dès 1155.
• Seigneurie du Sart : Le nom de « Beausart » apparaît plus tardivement. Au Moyen Âge, le domaine était le centre d’une seigneurie importante dotée des droits de haute, moyenne et basse justice. 

De la famille Van Dormael aux Roberti de Winghe

Le château a changé de mains par alliance matrimoniale au XIXe siècle :

• Propriété des Van Dormael : Le domaine appartenait initialement à la famille Van Dormael.
• Alliance Roberti : En 1826, le mariage d’Anne-Marie Françoise Van Dormael avec Guillaume Roberti (notaire à Louvain) fait passer le château dans la famille Roberti de Winghe, qui en reste propriétaire jusqu’à aujourd’hui. 

Construction et architecture actuelle

Le bâtiment que l’on voit aujourd’hui est le fruit de transformations majeures au 19^ème siècle :

• Style néo-classique : La demeure actuelle est une construction élégante en briques et pierre blanche, aménagée principalement entre 1860 et 1873.
• Le château-ferme : Le site forme un ensemble architectural remarquable comprenant le château, une ferme en quadrilatère typiquement brabançonne (accessible par un porche-colombier) et l’ancienne chapelle. 

Un domaine préservé

• Superficie : En 1973, le domaine couvrait encore environ 200 hectares, dont 130 hectares de terres cultivées et 70 hectares de bois.
• Patrimoine classé : La ferme-château de Beausart est aujourd’hui inscrite à l’inventaire du patrimoine culturel immobilier de Wallonie. 

Le château a été la résidence de Paul Roberti de Winghe (1933-2015), dernier bourgmestre de Bossut-Gottechain avant la fusion des communes. Le domaine reste une propriété privée, célèbre pour sa drève de grands arbres et son intégration dans le paysage rural de Grez-Doiceau. 

Voici les précisions sur les édifices religieux liés à Beausart et Bossut :

• La Chapelle de Beausart : À l’origine, et d’après les relevés topographiques anciens et les récits liés au domaine, l’emplacement originel de la chapelle se situait sur une légère éminence au cœur des terres cultivées, à environ 300 à 400 mètres au sud-est de l’actuel château, vers ce qu’on appelle encore parfois le « Champ de la Chapelle ». C’est un petit sanctuaire privé de style néo-gothique, reconstruit au 19^ème siècle par la famille Roberti de Winghe. Elle servait d’oratoire pour les habitants du château et du hameau. L’inventaire du patrimoine wallon la mentionne comme faisant partie de l’ensemble de la ferme-château.

• L’emplacement d’origine : La chapelle primitive (mentionnée dès 1155) était située à l’extérieur des murs, au milieu des terres agricoles du domaine. C’était un sanctuaire champêtre typique du Moyen Âge, servant de point de repère dans le paysage de Bossut-Gottechain.
• La reconstruction au XIXe siècle : Lors des grands travaux de modernisation du Château de Beausart entrepris par les Roberti de Winghe (notamment vers 1860-1870), la décision fut prise de « rapatrier » le lieu de culte.
• L’intégration à la ferme : La chapelle a été rebâtie directement dans l’aile de la ferme. Ce déplacement explique son aspect actuel : elle a perdu son allure de petit édifice autonome pour devenir un espace sacré intégré, se fondant dans l’architecture en briques du quadrilatère.

• Intégration architecturale : La chapelle est effectivement située à l’intérieur du corps de logis ou d’une aile de la ferme en quadrilatère. Contrairement aux chapelles isolées, ses ouvertures sont des fenêtres adaptées à la structure du bâtiment agricole ou résidentiel, souvent avec de simples carreaux ou des verres translucides pour laisser passer la lumière tout en restant discrètes.
• Fonction d’oratoire : Puisqu’elle est « dans la ferme », elle servait d’oratoire domestique pour les propriétaires (les Roberti de Winghe) et les ouvriers agricoles. Cela permettait de sanctifier le lieu de travail et de vie sans avoir besoin d’une structure extérieure imposante.
• Détails intérieurs : Il y a un vitrail rond (Opulus), la décoration se concentre généralement sur l’autel, des statues de dévotion ou des éléments en bois sculpté. Elle reflète la piété de la famille Roberti, dont la devise est « Sperans in Deo ».
• Patrimoine : Cet ensemble (château, ferme et chapelle intégrée) est reconnu comme un site d’un grand intérêt historique, dont les origines remontent à 1155.

Les vestiges physiques de la chapelle

Aujourd’hui, il ne reste aucune élévation visible à cet endroit. Cependant :

• Lors des labours profonds au siècle dernier, les agriculteurs (notamment sous l’époque de Paul Roberti) ont souvent remonté des fragments de pierre de Gobertange(pierre blanche locale) et des morceaux de tuiles médiévales, témoins des fondations de l’édifice de 1155.
• Le site est encore identifiable par une légère modification de la couleur de la terre à cet endroit précis.

Pourquoi ce lieu ?

La chapelle était placée à cet endroit car elle marquait la limite de la « Seigneurie du Sart ». À l’époque médiévale, ces édifices servaient de bornes spirituelles et territoriales.

La trace dans le paysage

Bien que la chapelle soit maintenant « enfermée » dans les murs de la ferme de Beausart, sa trace subsiste dans la toponymie :

• Les anciens plans cadastraux du 19^ème siècle mentionnent encore le lieu-dit comme étant la terre de la chapelle.
• Elle faisait face à l’ancienne drèvequi menait directement du château vers les bois et les champs, un axe que Paul Roberti a toujours tenu à préserver. La ferme, typique de l’architecture rurale brabançonne, est accessible par un porche-colombier daté de 1726.

C’est d’ailleurs ce déplacement qui explique pourquoi la chapelle actuelle, intégrée au bâti, semble si « secrète » et dépourvue de façade monumentale : elle est devenue une chapelle domestique pour protéger les habitants, tout en libérant les terres agricoles pour la culture.